Per il Bodrero l'Odissea è «il poema della controrivoluzione», un parallelo tra il dopo guerra troiano-greco e il dopoguerra '19-20 degno di un nuovo Bertoldo. I Proci sono... gli imboscati. Penelope è... la democrazia liberale. Il fatto che i Proci saccheggiano la dispensa di Ulisse, ne stuprano le ancelle e cercano di prendergli la moglie è una... rivoluzione. Ulisse è il... combattentismo. I Feaci sono l'Olanda o la Spagna neutrali che si arricchiscono sui sacrifizi altrui ecc. Ci sono poi delle proposizioni di metodo filologico: chi ha fatto la guerra e ha conosciuto il dopoguerra non può sostenere con sicurezza che l'Iliade e l'Odissea sono di un solo autore e sono unitarie in tutta la loro struttura (anche questa è una variazione della teoria della voce del sangue come origine e mezzo della conoscenza). Si potrebbe osservare, comicamente, che proprio Ulisse è il tipo del renitente alla leva e del simulatore di pazzia!
     
      Indice dei nomi
     
      Addison Joseph
      Agapito IAgnelli Giovanni
      Alberti Leon Battista
      Alfieri Vittorio
      Algarotti Francesco
      Alighieri Dante
      Amatucci Aurelio Giuseppe
      Amicucci Ermanno
      Antici, cardinaleAntonielli Ugo
      Anzilotti Antonio
      Ardigò Roberto
      Arezio Luigi
      AristoteleArpinati Leandro
      Augusto III di Sassonia
     
      Bacchelli Riccardo
      Balbo Cesare
      Ballerini Esuperanzo
      Balzani Ugo
      Barbadoro Bruno
      Barbagallo Corrado
      Barbarich Eugenio
      Barberis, colonnelloBarbi Michele
      Barbusse Henri
      Baretti Giuseppe
      Bargagli-Petrucci Gino
      Baroncelli Piero
      Baronio Cesare
      Barrès Maurice
      Bartoli Matteo
      Basta Giorgio
      Beccaria Manzoni Giulia