Scienza morale e materialismo storico (Q. 7)
      Regolarità e necessità (Q. 11)
      Un repertorio della filosofia della praxis.(Q. 16)
      I fondatori della filosofia della praxis e l'Italia (Q. 16)
      Egemonia della cultura occidentale su tutta la cultura mondiale (Q. 15)
      Sorel, Proudhon, De Man (Q. 11)
      In un articolo su Clemenceau (Q. 10, II)
      Nota II (Q. 11)
      (continuazione pagina 70 bis sgg.) (Q. 11)
      Da un articolo di Arturo Masoero (Q. 7)
      Passaggio dal sapere al comprendere, al sentire, e viceversa, dal sentire al comprendere, al sapere (Q. 11)
     
     
      III. Note critiche su un tentativo di «Saggio popolare di sociologia»
     
      Premessa
     
      Un lavoro come il Saggio popolare (Q. 11)
     
      Quistioni generali
     
      [Materialismo storico e sociologia] (Q. 11)
      Riduzione della filosofia della praxis a una sociologia (Q. 11)
      [Le parti costitutive della filosofia della prassi] (Q. 11)
      [Struttura e movimento storico] (Q. 11)
      Sulla metafisica (Q. 11)
      Una delle tracce piú vistose (Q. 11)
      Il concetto di «scienza» (Q. 11)
      La cosí detta «realtà del mondo esterno» (Q. 11)
      Può la concezione «soggettiva» (Q. 11)
      Cfr. Tolstoi (Q. 11)
      Oltre all'esempio di Tolstoi (Q. 10, II)
      L'espressione di Engels (Q. 11)
      Il neoscolastico Casotti (Q. 11)
      Giudizio sulle filosofie passate (Q. 11)
      L'immanenza e la filosofia della praxis (Q. 11)
      In alcuni punti del Saggio (Q. 11)
      Quistioni di nomenclatura e di contenuto (Q. 11)
      La scienza e gli strumenti scientifici (Q. 11)
      Lo «strumento tecnico» (Q. 11)
      Obbiezione all'empirismo (Q. 17)
      Concetto di «ortodossia» (Q. 11)
      La «materia» (Q. 11)
      Quantità e qualità (Q. 11)