Si potrebbe, come esempio di ilotismo letterario, analizzare cosí un articolo di Weiss e uno di Corso Bovio. (C’è però un po’ di Bovio in Weiss e un po’ di Weiss in Bovio, e ambedue fanno rimaner babbeo il lettore operaio al quale si rivolgono).
     
     
      Franz Weiss e i suoi proverbi. Confrontare Don Quijote, seconda parte, cap. XXXIV: «Maldito seas de Dios y de todos sus santos, Sancho maldito - dijo Don Quijote -; y cuándo será el dia, como otras muchas veces he dicho, donde yo te vea hablar sin refranes una razón corriente y concertada» (cfr. quad. 1, p. 47). Nei consigli che Don Chisciotte dà a Sancio prima di diventar governatore dell’isola, un paragrafo è dedicato contro i troppi proverbi: «También, Sancho, no has de mezclar en tus pláticas la muchedumbre de refranes que sueles; que puesto que los refranes son sentencias breves, muchas veces los traes tan por los cabellos, que más parecen disparates que sentencias. - Eso Dios lo puede remediar, respondió Sancho, porque sé más refranes que un libro, y viénenseme tantos juntos á la boca cuando hablo, que riñen, por salir, unos con otros; pero la lengua va arrojando los primeros que encuentra, aunque no vengan á pelo». Nello stesso capitolo XLIII: «¡Oh, maldito seas de Dios, Sancho! Sesenta mil satanases te lleven á ti y á tus refranes! Yo te aseguro que estos refranes te han de llevar un dia á la horca». E Sancio: «¿A qué diablos se pudre de que yo me sirva de mi hacienda, que ninguna otra tengo, ni otro caudal alguno, sino refranes y más refranes?