Il regno del mistero sarebbe stato la materia e non piú lo spirito, egli dice.
      Questa conferenza bisognerà leggerla. In realtà «umanità» significa Occidente, perché l’Oriente si è proprio fermato alla fase dell’indagine rivolta solo al mondo interiore. La quistione sarebbe questa, da porre in base allo studio della conferenza di Bergson: se non è proprio lo studio della materia - e cioè il grande sviluppo delle scienze intese come teoria e come applicazione industriale - che ha fatto nascere il punto di vista che lo spirito sia un «mistero», in quanto ha impresso al pensiero un ritmo accelerato di movimento, facendo pensare a ciò che potrà essere «l’avvenire dello spirito» (problema che non si pone quando la storia è stagnante) e facendo quindi vedere lo spirito come una entità misteriosa che si rivela un po’ capricciosamente, ecc.
     
     
      Eurasiatismo. Il movimento si svolge intorno al giornale «Nakanune», che tende alla revisione dell’atteggiamento assunto dagli intellettuali emigrati: è cominciato nel 1921. La prima tesi dell’eurasiatismo è che la Russia è piú asiatica che occidentale. La Russia deve mettersi alla testa dell’Asia nella lotta contro il predominio europeo. La seconda tesi è che il bolscevismo è stato un avvenimento decisivo per la storia della Russia: ha «attivato» il popolo russo e ha giovato all’autorità e all’influenza mondiale della Russia con la nuova ideologia che ha diffuso. Gli eurasiatici non sono bolscevichi, ma sono nemici della democrazia e del parlamentarismo occidentale.