Mà ditemi; non è egli vero, che da i Sali descritti si caua a forza di fuoco vn liquore, che per la sua sottigliezza porta il nome di spirito, o d'oglio? Che altro è egli questo, se non l'acqua restata serrata dentro i pori del Sale, imbevuta d'vna grandissima quantità di particelle saline, così sminuzzate dall'energia del fuoco, che poco, ò nulla vi manca ad essere ridotte alla loro minima, & indivisibile dimensione? Restano perciò queste così intimamente, e strettamente vnite a i componenti dell'acqua, che riesce del tutto impossibile a questa lo svaporare senza portar seco anche le parti dell'altro; Anzi per essere con tal mistura tramezzate le particelle dell'acqua, e quelle del Sale; e perciò leuata loro la poca, mà naturale adesione, che altri chiamano viscosità, riesce facilissimo all'aria, se può penetrarvi, di rapirne in grand'abbondanza le particelle, che perciò gli Spiriti di Vitriolo, di Nitro, e d'altri, esposti all'aria in breue tempo totalmente suaporano.
      Ne volete di ciò la proua? eccouela: Il Vitriolo predetto (per non avere a replicare lo stesso di tutti) si distilla, e cavatone doppo la flemma, lo spirito, ed ogni altra cosa, che può vscirne, resta nel fondo della storta il capo morto, dal quale altro più non si cava per via di distillazione. Questo elissiuiato, per seruirmi del termine proprio de' Chimici, ne dà i cristalli del Sale, che chiamano fisso, i quali posti di nuouo a distillarsi lasciano nuoua porzione di spirito. E l'Alume, che pure hà patito vna lunga calcinazione di dodici ore continue nel farsi la calce da sassi, che lo contengono nelle miniere, doppo la prima distillazione fatto di nuouo in Sale, e soggettato doppo la seconda alla terza, e così susseguentemente, ascende tutto in uno spirito, lasciando solamente poca parte di terra, che gli và sempre misciata: Nullum in hoc minerale (parla dell'Alume il Lemery) sal datur acre, corrodensuè, quod in acidum spiritum non vertatur, si pertinaciter perseueres in eo per ignem pellendo [Cursus Chym. par.