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      29. E Stella piangea forte da sè stessaDe' bei figliuoli che perduti avea;
      Spesso per la prigion si tramortiaChiamando sempre la Vergin Maria.
     
      31. Era un Romito in quella selva folta.....
      E in su la riva del fiume venia.....
      In que' figliuoli un giorno si scontrava,
      Maravigliossi, e forte li guardava.
     
      32. Ed una voce per l'aer favella;
      «Togli, santo Romito, e va alla cella.....»
     
      35. Or giungendo alla cella in sulla portaUna cerva bellissima ha scontrata;.....
      Cristo benigno sì l'ebbe mandata.
      La bianca cerva in terra si distese;
      Di dio la grazia il buon romito intese.
     
      36. Le poppe in bocca a' pargoletti pose:
      Gemea la cerva per gran tenerezza.....
     
      37. Da que' figliuoli mai si dipartia,
      Sempre stava con lor nella celletta.....
      Così cresceva la brigata in fretta,
      Tanto che ognun con suoi piedi ne giaLe catenelle in simile crescevano,
      Che i putti dilettosi al collo avevano.
     
      40. Poi che fur grandi si partir dal sito:
      A spasso andavan per la selva folta;
      Cristo benigno, ch'è signor gradito,
      Spesso per un suo angelo gli mandaPane che sazia con altra vivanda.
     
      Il resto della Istoria della regina Stella e Mattabruna, cioè il modo in cui accade l'agnizione de' figliuoli e si riconosce l'innocenza della madre, è diverso in tutto dalla fiaba nostra. - Cf. DE GUBERNATIS, Novelline di Santo Stefano di Calcinaja: XVI. Il Re di Napoli, ed anche XV. I Cagnuolini. PITRÈ (Op. cit.) Li figghi di lu cavuliciddaru (Palermo); La cammisa di lu gran jucaturi e l'auceddu parlanti (Montevago); Suli e Luna (Capaci); Stilla d'oru e Stilla Diana (Casteltermini); Lu Re Turcu (Noto). Se ne legge un'altra lezione di Palermo, sotto il titolo di Re Sonnu nel Nuovo saggio di Fiabe e Novelle popolari siciliane, raccolte ed illustrate da Giuseppe Pitrè (Estratto dalla Rivista di filologia romanza, vol.