Il monte Tabor può simboleggiare per noi il regno di quella pace inalterabile che si ottiene solo con l'assoluta purezza della coscienza. Ma per conquistarla bisogna essere con Dio, ed essere con Dio significa elevarci, lasciare le miserie e le macchie e la sollecitudine troppo viva del nostro benessere, della nostra felicità egoistica e trasformarci così da potere contemplare la verità nella sua essenza e udire la voce divina ammonirci di ascoltare la parola del Cristo e di seguirne l'esempio.
      XIV.
      La Madonna.
     
      Fu San Pio V che stabilì la ricorrenza della festa dell'Immacolata agli 8 del mese di Dicembre: ma il culto della Madre Purissima risale assai più lontano, come si rivela dalle liturgie, ai tempi apostolici.
      Da un ascetico libro in cui si narra l'origine d'ogni festa cristiana, si apprende che S. Andrea di Crata, vissuto nel IV secolo, la ricordò; e S. Sato, che fiorì verso il 481, compose diversi canti su tale soggetto. L'imperatore Leone, detto il Saggio, il cui regno s'iniziò sul declinare del secolo IX, in parecchi discorsi ne fa l'elogio.
      Si vuole che la festa speciale celebrata dapprima in Oriente e diffusa poi in Occidente in onore della Immacolata, sia stata solennizzata primieramente dall'Inghilterra per volere di S. Anselmo, Arcivescovo di Cantorbery, verso l'anno 1100: ma altri vorrebbero rivendicarne l'onore a Napoli, poichè nel calendario marmoreo della sua Chiesa, scolpito fra l'840 e l'850 si trova segnato l'augusto titolo: Conceptio B. Mariae Virginis.
      In Francia, nell'antica città di Rouen, si celebrava tale festa con entusiasmo, e in questa occasione veniva eretta una tribuna dov'era gara tra gli oratori in tutte le lingue a chi più eloquentemente tessesse il mistico elogio di Maria.