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      I gusti variano secondo le epoche, e quello che avrà il sopravvento al momento della rivoluzione sarà indubbiamente un gusto di semplicità. La società, come l'individuo, ha le sue ore di viltà; ma anche i suoi minuti di eroismo. Per quanto miserabile sia quando s'infanga, come ora, nella caccia degli interessi meschini e stupidamente personali, essa cambia aspetto nelle grandi epoche, e ritrova i suoi momenti di nobiltà e di slancio. Gli uomini di cuore riacquistano quell'ascendente, di cui oggi godono gl'intriganti e i farabutti. Gli atti di abnegazione si manifestano alla luce, i grandi esempi sono imitati; non vi ha alcuno, nemmeno fra gli egoisti, che non si senta vergognoso di rimaner indietro e, di buona o di cattiva voglia, non si affretti a far coro con i generosi ed i bravi.
      La grande rivoluzione del 1793 abbonda di simili esempi. Durante queste crisi di rinnovamento morale, - così naturali nelle società come negl'individui, - si producono quegli slanci sublimi, che permettono alla umanità di fare un passo innanzi.
      Noi non vogliamo esagerare la parte probabile che queste belle passioni rappresenteranno in un momento di rivoluzione, e non è su di esse che noi basiamo il nostro ideale di società. Ma neppure esageriamo in nulla ammettendo ch'esse ci aiuteranno a traversare i primi e più difficili momenti. Noi non possiamo contare sulla continuità di questi atti di abnegazione nella vita quotidiana; ma possiamo contarci pei primi momenti, - ed è tutto ciò che ci occorre. Precisamente in sull'inizio, quando dovremo sbarazzare degl'ingombri il terreno, e pulirlo del letame accumulatosi in lunghi secoli di oppressione e di schiavitù, la società anarchica avrà bisogno di questi slanci di fraternità. Più tardi essa potrà vivere senza fare appello al sacrificio, giacchè avrà eliminato l'oppressione e creato, per questo fatto istesso, una novella società aperta a tutti i sentimenti di solidarietà.