I loro utensili differiscono di poco da quelli dell'uomo paleolitico, ed alcune tribù non conoscono neppure la pesca: essi infilano semplicemente il pesce con una specie di arpione.128 Conoscono l'uso del ferro, ma lo ricevono dagli Europei o lo trovano su bastimenti naufragati. La loro organizzazione sociale è molto primitiva, quantunque siano già usciti dalla fase del «matrimonio comune» anche con le restrizioni del clan. Essi vivono in famiglie, ma i legami della famiglia sono spesso spezzati; i mariti e le mogli sono spesso scambiati.129 Le famiglie rimangono tuttavia riunite in clan: e come potrebbe essere altrimenti? Come potrebbero sostenere la dura lotta per la vita a meno di unire strettamente tutte le forze? Così fanno; ed i legami delle tribù sono più stretti là dove la lotta per la vita è più dura, per esempio, nel nord-est della Groenlandia. «La lunga casa» è la loro dimora abituale e parecchie famiglie vi alloggiano, separate le une dalle altre da piccoli tramezzi di pelliccia in pezzi con un comune passaggio sul davanti. Qualche volta la casa à la forma di una croce, in questo caso un fuoco comune è mantenuto nel centro. La spedizione tedesca che passò un inverno vicino ad una di queste «lunghe case» à potuto accertare che «nessuna lite à turbato la pace, nessuna disputa ci fu per l'uso di questo stretto «passaggio» durante l'intero inverno. I rimproveri, od anche le parole scortesi, sono considerati come una offesa se non vengono pronunciati secondo la forma legale tradizionale, la canzone scherzosa, cantata dalle donne, il «nith-song».130