Il diritto abituale dei montanari del Caucaso è pressochè quello dei Longobardi, o dei Franchi Salici, e parecchie delle sue disposizioni servono a comprendere la procedura giudiziaria degli antichi barbari. Poichè ànno un carattere molto impressionabile, fanno tutto quanto possono per evitare che le liti abbiano una soluzione funesta. Così, presso i Khivsuri le spade sono subito snudate quando sorge una lite; ma se una donna si slancia e getta tra i combattenti il fazzoletto che porta sulla testa, le spade rientrano subito nel fodero e la lite cessa. L'acconciatura del capo della donna è anaya. Se una lite non viene troncata a tempo ed è terminata con un omicidio, la somma da sborsare in compenso è così considerevole, che l'aggressore è interamente rovinato per tutta la vita, a meno che non venga adottato dalla famiglia danneggiata; se à ricorso alla spada in una lite di nessuna importanza ed à inflitto ferite, perde per sempre la considerazione della sua tribù. In tutte le dispute vi sono intermediari che s'incaricano d'accomodare l'affare: essi scelgono i giudici tra i membri del clan: sei per le questioni piccole, e dieci o quindici per quelle più gravi. Gli osservatori russi attestano l'assoluta incorruttibilità dei giudici. Il giuramento à tale valore che tutti gli uomini che godono la stima generale sono dispensati dal prestarlo; basta una semplice affermazione, tanto più che nelle questioni gravi, il Khivsuro non esita mai a riconoscere la sua colpevolezza (io parlo, ben inteso, del Khivsuro che non è ancora stato toccato dalla civiltà). Il giuramento è riservato per certi casi quali le controversie relative alla proprietà, in cui si tratta di fare un certo apprezzamento, in più della semplice constatazione dei fatti; in queste occasioni gli uomini dei quali l'affermazione deve decidere della disputa, agiscono con la massima circospezione.