E come Isocrate [3130]per conseguir questo fine s'indirizzava colle sue studiatissime ed epidittiche, scritte e non recitate orazioni ora agli Ateniesi (nel Panegirico, e v. l'Oraz. a Filippo, ediz. sopra cit. p.260-1.) ora a Filippo, secondo ch'ei giudicava questo o quelli pių capaci di volerlo ascoltare, e pių atti a concordare e pacificar la Grecia e capitanarla contro i Barbari, cosė nel 500. lo Speroni s'indirizzava pel detto effetto con una lavoratissima orazione stampata e non recitata nč da recitarsi, a Filippo II di Spagna, ed altri ad altri, secondo i tempi e le occasioni. Ma tutto indarno, non come accadde ai greci, il cui voto fu adempiuto da Alessandro, mosso fra l'altre cose, come č fama (v. Eliano Var. l.13. e ??????? ??? ???? ?????? ?????), dall'orazione appunto che Isocrate n'avea scritto a Filippo suo padre, l'uno e l'altro giā morti.
      Or considerate queste circostanze si trova veramente savissima, opportunissima, nobilissima la scelta fatta dal Tasso, e degna di quel grand'animo, che seppe concepire nientemeno [3131]che un poema europeo (qual fu il Goffredo non meno per l'argomento che per gli altri pregi), dove la generalitā dell'interesse non pregiudicasse (ch'č pur sė difficile e raro) alla vivacitā e forza del medesimo.61 E in vero se dalla estensione dell'interesse si deve misurare, almeno in qualche parte, il pregio d'un poema, anzi d'ogni scrittura, niun poema epico in questa parte nč vinse nč agguagliō la Gerusalemme; siccome ancora, secondo le opinioni di que' tempi, ne' quali ci dobbiamo riporre coll'intelletto, niun poeta epico si propose mai scopo pių nobile nč pių degno nč pių magnanimo che il Tasso, il quale intese col suo poema di contribuir pių che tutti gli altri scrittori insieme, ad eccitare i principi Cristiani a quella sacra e generosa guerra ec. coll'esempio e la lode di quelli che l'avevano intrapresa e valorosamente operata e felicemente terminata.