Lo scoraggimento č proprio e facile sopra tutto agli animi dilicati e grandi. (3. Luglio. 1824.). V. p. seg.
     
      Anche tra i greci fu in uso in certi luoghi lo spettacolo di combattenti mercenarii. V. Luciano sulla fine del Toxaris sive de Amicitia, opp. 1687. t.2. p.72. Furono poi introdotti a' tempi romani in alcune cittą greche (d'Asia o d'Europa) i circhi e i ludi gladiatorii [4110]usati in Roma. E forse di questi tempi intende Luciano di parlare, anzi certo, poichč dal resto del Dialogo apparisce che egli finge il Dialogo a' tempi romani. Del rimanente, v. Fusconi Dissertat. de Monomachia Rom. 1821. p.9. not.43. (4. Luglio. Domenica. 1824. infraottava della Visitazione di Maria Vergine Santissima.). V. anche Luciano 2. 111.
     
      Calcagna
      (4. Luglio. 1824.)
     
      Alla pag. antecedente. Un tal uomo ha tanto coraggio a operare o a risolversi di operare quanto chi č certo o quasi certo di non conseguire il fine di una operazione particolare.
      (4. Luglio. Domenica infraottava della Visitazione. 1824.)
     
      Il titolo di divino (divinamente ec.) solito darsi in greco, in latino e nelle lingue moderne per una conseguenza dell'uso di quelle, agli uomini e alle cose singolari, eccellenti ec. ancorchč in niente sacre nč appartenenti alla Divinitą, non avrebbe certamente avuto mai principio nč luogo nel Cristianesimo. Esso uso č un residuo dell'antica opinione che innalzava gli uomini poco pił sotto degli Dei ec., del che altrove in pił luoghi.
      (6. Luglio. 1824.)
     
      Al detto altrove circa l'uso latino conforme all'italiano di usare pleonasticamente il pronome dativo sibi, v. anche il Forcell. in mihi, tibi, nobis e simili altri dativi di pronomi personali.