Di più si noti che il suo nome stesso più antico, semitico, è legato all'idea di Hamal (portare) precisamente come nel povero facchino di Genova (camallo) col quale ha comune l'altra analogia anatomo-patologica (Nomi, Temi del camello presso alcuni popoli). Singolare, ma non fortuita, bizzarria di incontri.
      Nella Bibbia è scritto (Giudici VI): i Madianiti ed Amaleciti possedevano tanti camelli quante sabbie ha il mare. Job aveva 3000 camelli prima di contrarre la lue e 600 dopo guarito (Job. 1, 3, 42); ora precisamente Aristotile (HA g. 37) attesta che nell'asia superiore molti possedono più di 3000 camelli. Plinio (Hist. Natur. 18) e Erodoto parlano dei camelli usati in guerra. La regina Saba venne a Gerusalemme con camelli carichi. Gli etiopi (Chr. L. XIV) avevano camelli in abbondanza.
      Il camello a doppia gobba si trova dipinto nei geroglifici egiziani (Wilkinson, Anc. Egypt., London, an. 1834).
      Anche il camello Bactriano è figurato nei bassorilievi di Chehel Minar dei Satrapi Persiani (Smith, Diction. of the Bible, tomo III, 26). Secondo alcuni gli Ebrei usavano sotto il nome di Becer e Bicrà un camello corridore ad una gobba; il nome gli verrebbe da Bacar (correre). I più, però, vogliono che Becer significhi camello giovine (Teza).
      Nell'obelisco di Salmanassarre II è un'iscrizione in cui si accenna che i Musri (secondo Opper Egiziani, secondo altri, popoli al Nord dell'Assiria) furono tassati a somministrare camelli dal doppio dorso; Teza ci apprende che anche nella lingua assira si conserva il nome Semita Gammali (Teza, Dei nomi dei camelli.