Giacchè tu non mi hai risposto affatto, io credo di rinfrescartene la memoria. Tu dovevi, o Saturno mio, togliere prima questa disuguaglianza e mettere tutti i beni in comune, e poi comandare di celebrarsi la festa. Come ora, noi siamo o formica o camello, come dice il proverbio. Anzi figurati un istrione con l’un de’ piedi calzato dell’alto coturno tragico, e con l’altro scalzo: se così camminasse ei dovria necessariamente farsi ora alto, ora basso, secondo il poggiare su questo o su quel piè. Così siamo disuguali noi: quelli che son calzati del coturno hanno le spese da fortuna, fanno i gran signori, e ci sfatano: tutti noi altri andiamo scalzi e per terra, benchè sai che potremmo rappresentar bene la parte nostra anche noi, e camminar sul grande, se uno ci calzasse e ci vestisse come loro. Eppure io odo dire ai poeti che il mondo non andava così quando regnavi tu; che la terra senza seminare e senza arare menava tutti i beni; il desinare nasceva bello e cotto e da torsene le satolle: i fiumi correvano alcuni vino, alcuni latte, ed alcuni mele. Ma il meglio è che quegli uomini, come dicono, erano d’oro, e la povertà non la conoscevano neppure di nome. Noi altri non siamo neppur di piombo per chi ben ci stima, anzi da meno assai: stentiamo per un po’ di mangiare, e siam sempre meschini, disfatti, disperati: chi dice, ohimè! chi, come farò? chi, o fortuna scellerata! e non odi che lamenti da noi altri poveri. E questo non ci cuocerebbe tanto se non vedessimo i ricchi sguazzare in tante felicità, serbar chiusi i monti d’oro e d’argento, aver tante vesti, e servi, e cocchi, e casamenti, e campi; e di tutti questi beni, che ne hanno e ne hanno, non solamente non darne mai una particella a noi, ma non degnarsi neppure di guardarci in faccia.