- La scena, in cui Corrado Brando parla dello staffile con cui vide battere un negro e parla dello strozzino, etc... deriva, dal Kipling: Quando la luce si spense, ed anche dalle sue poesie soldatesche.
      24. La Nave, Ia Ediz. 1908. Influsso della Salomè del Wilde, della Salambò del Flaubert: reminiscenze dantesche per la Fossa Fuja nella sua struttura, Inf. XII: per l'invettiva del monaco contro Basiliola, vedi Les Tentations des Saint Antoine del Flaubert: continue reminiscenze dal Nuovo Testamento; tutta la profezia della Diaconessa è ricalcata sui Libri dei Profeti. - Il Critico della Frankfurter Zeitung ne dà, al proposito, la seguente ricetta: «Recipe; Salomè 15 gr.; Profeta di Meyerber, 3,6 gr.; Theodora di Sardou 3 gr.; Crepuscolo degli Dei 0,4 gr.; Cappella Sistina 0,8 gr.; Mac-Beth 1,2 gr.; Re Lear 2,8 gr.; Rienzi alla Bulwer 4,3 gr.; Coro delle Tragedie greche 2,7 gr.; il tutto diluito in un litro d'acqua distillata. - La situazione di Basiliola al 2° episodio, quando interviene nel duello tra Sergio e Marco, in favore del primo, ricorda la situazione di Brunilde; Wagner Die Walkirie. - «Arma la nave salpa per il mondo» si foggia sul verso carducciano nell'Ode a Roma
      «Nave immensa lanciata ver l'impero al mondo».
      E tutti e due vogliono dire veramente:
      «Arma la posa e va a gabbare il mondo»
      25. La Fedra, Ia Ediz. 1909. Si veda di Umberto Silvagni la Fedra svelata, «Avvenire d'Italia» 18 aprile 1909 e G. P. Lucini - L'Indimenticabile risciacquatura etc. in questo volume. - I versi 274-6 del atto I° sono dedotti da un frammento di Teognide (Lirici greci, tradotti dal Fraccaroli): i versi 1972-3 riproducono i primi versi della terz'ultima strofe dell'Ode al Re Giovane d'annunziana.