«Palazzo di Breglia, 28 Aprile 1914».
      Di fatti, se daranno, nel sabato 16 Dicembre 1911, al Nazionale di Roma «La Lebrosa di H. Bataille, il critico dramatico della Ragione, il giorno dopo, scriverà: «Lungi da noi l'idea d'accusare di plagio Gabriele D'Annunzio; ma è certo che il grande poeta esule, doveva, per lo meno, aver sentito parlare di questa tragica leggenda medioevale sceneggiata dal Bataille, una quindicina di anni or sono, quando si mise a scrivere «La Figlia di Jorio». - A parte la differenza d'ambiente, i punti di contatto tra i due lavori sono molti ed evidenti, non soltanto nella struttura complessiva dell'opera, ma anche nello svolgimento di alcune scene e nel carattere di alcuni tra i personaggi». - Se poi mi sono ben addotto, scrivendo al Dossi: «che quella Figlia meglio si presta ad una parodia per un grottesco letterario ed artificioso», ve lo può dire lo Scarpetta - Sciosciamocca, che ebbe guai per averlo tentato, come vedremo più in là».
      Nè lasceremo da parte, nella ricerca delle fonti della Figlia: «Flor de Sanidad» dell'originalissimo scrittore galliziano Don Ramon del Valle-Inclan; dramma che apparve due anni prima della tragedia pastorale abruzzese. Qui la simiglianza è evidentissima, uguali personaggi, medesima azione, medesimo scioglimento. La lettura di «Flor de Sanidad» è assai dimostrativa per lo studio delle derivazioni d'annunziane.
      Pure, il Borgese ritiene La Figlia di Jorio opera del culmine vittorioso d'annunziano, per quanto si diverta, nello spiegarvelo, di curiosissimi giuochi di dialettica: «La Fiaccola sotto il Moggio» è «La Figlia di Jorio» capovolta - pag.