Alcuni scrittori inglesi e tedeschi non lo lasciano dimenticato; che anzi, tra quest'ultimi, Goethe, suo contemporaneo, lo cita per il Rome, Naples et Florence e Nietzsche si indugia con compiacenza sopra di lui ripetendosi spesso una frase dell'Al di là del bene e del male: «Il mio pensiero ricorre sovente agli uomini che si chiamarono: Napoleone, Goethe, Beethoven, Arrigo Heine, Schopenhauer, Stendhal».
      Tra i giovani vi è un beylismo ed un Stendhal Club, organo ufficiale, a volta a volta la «Revue Bianche», il «Mercure de France», «La Plume». Sono Cordier, Stryienski, Cheramy, François de Néon, Jean Mélia, i quali interrogando gli scaffali della biblioteca di Grénoble, dove sono raccolti i manoscritti del Beyle, dànno fuori l'inedito, dal Lamiel, romanzo, al Journal; dai Souvenirs d'Egotisme alla Vie d'Henry Brulard, autobiografia tra cinica e sprezzante e sincera. Risuscitano vecchi e dimenticati documenti; e, perché, dice il critico, anche la nota del bucato giova alla fisionomia dell'uomo grande si vede di fresco raccolto ed annotato un Comment a vécu Stendhal, in cui si passano i suoi libri di cassa ed i suoi conti domestici, e si numera il frutto assai magro ricavato dalle sue opere, che attualmente moltiplicano le edizioni.
      Recente è un Henri Beyle-Stendhal, di Pierre Brun (1900), ricco di curiose memorie grafiche, di ritratti e di caricature; quindi, un innamorato ed un dotto dell'epoca napoleonica e del secondo impero, Hugues Rebell, arguto romanziere, che innesta alla storia leggende e drammi spettacolosi sul fare della Nichina, nello Stendhal Amant, sulla «Plume» del 15 agosto 1901, svolge con brevi note e succose, le erotiche imprese e le passioni dell'autore dell'Amour, amante spesso sfortunato e delicato cerebratore di voluttà: poi, nel «Mercure» dell'ottobre 1901, Jean Mélia discorre sulla Enfance amoureuse d'Henri Beyle: infine Arthur Chuquet compila un denso volume Stendhal-Beyle(15) e gli si fa ultimo biografo.