». Capacissimo il Sighele di ostinarsi a negare: gli è vedete ch'egli piú che nazionalista è d'annunziano.
      Poi che abbiamo citato Le Vergini delle Roccie a distesa, piú su, vogliam fare anche il pedante, non perché ci garbi, ma perché ci faccia ligi i medesimi, che son molti, in Italia. L'accurata bibliografia, che il Borgese mette in calce al suo saggio Gabriele D'Annunzio non considera come prima edizione delle Vergini delle Roccie quella che si avvicendò sui fascicoli del Convito, dal suo primo numero, gennaio 1895, al sesto, giugno 1895, completandola. Si può dire che il Convito - il quale ebbe solamente sette numeri, di una ricchezza insolita, con tavole fuori testo di Wedder e dei prerafaelliti inglesi, specialmente D. G. Rossetti, carta a mano filogranata di Fabriano, impressa a secco di un bollo cinquecentesco - una diota eleusina tra le spire simmetriche di due vipere, svettanti bifide lingue e la leggenda Convito - sia stato espressamente stampato per dar modo di far conoscere Le Vergini. I plagi di lui, messi, poco prima, in circolazione con insistenza dal Thovez, gli avevano procacciato qualche diffidenza tra li editori nostrani, e dopo Il Trionfo della Morte, 1894, non si aveva letto che l'Allegoria dell'Autunno, breve atto drammatico; sicché per spacciare quella ultima opera - caricatura del suo stile, occorse foggiar organo speciale di gran lusso e raffinata, quasi morbosa aristocrazia. Scrissero sul Convito: Adolfo de Bosis e Pascoli con frequenza; disegnò il Sartorio, pittore di garbo d'annunziano: ma, in fondo, quella rivista fu una celebrazione costante e noiosa dei meriti del poeta abruzzese: e, in sulle sue ultime pagine, col pretesto di Le Cronache, si diluiva e si ripeteva tutto quanto la critica, specie francese, andava dicendo su quell'argomento con insistenza ridicola, per mezzuccio povero di rinomea, che non ingannò che li interessati.