Ma perchè parlo di me solo, mentre [50] confido, che abbiate con me salvati degli altri? (58)" Il sentimento di Egidio è, che essendo stato illuminato dagli scritti del riformatore Svizzero, i quali la Provvidenza avea posto nella sua via, egli avea comunicato la cognizione nella verità ad alcuni de' suoi fratelli dello stesso convento. In un'altra lettera scongiura Zuinglio di scrivergliene una atta ad aprir gli occhi ad altri appartenenti al suo ordine religioso. "Ma (continua egli) sia questa scritta con cautela, giacchè costoro sono orgogliosi, e amanti della propria opinione. Inseritevi qualche passo della Scrittura, da cui possano avvedersi come Iddio vuole, che la sua parola sia predicata con purità, e senza alcuna alteratione, e come Egli è altamente offeso da coloro che la trasfigurano, e spacciano come divine le loro proprie opinioni" (59). Lo stesso spirito si trova in una lettera diretta da Baldassare Fontana, monaco carmelitano di Locarno, alle chiese evangeliche della Svizzera. "Salve fedeli in Cristo. Pensate, ah! pensate a Lazzaro degli Evangeli, all'umile donna di Canaan, ch'era contenta dei briccioli che cadevano dalla tavola del Signore. Come David andò dal sacerdote in vesti servili, e disarmato, così io volo a voi per il pane di propiziazione, e per l'armatura [51] rinchiusa nel santuario. Ardente dalla sete, cerco i fonti dell'acqua viva sedendo come un cieco da un canto della strada grido a Lui, che dà la luce. Con le lagrime, e coi sospiri, noi che sediamo qui fra e le tenebre, umilmente supplichiamo voi, che siete informato dei titoli, e degli autori dei libri d'istruzione (mentre a voi è concesso di conoscere i misteri del regno di Dio), di mandarci gli scritti di quegli eletti dottori, che voi possedete specialmente le opere del Divino Zuinglio, del celebratissimo Lutero, dell'acuto Melantone, del diligente Ecolampadio.