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      E nella gondola, carico di catene, sull'asse, ritenne sempre la stessa fermezza, pregando per quei, che ignorantemente lo mettevano a morte, e raccomandando l'anima al Signore(407). Francesco Sega di Rovigo compose nel suo carcere molte opere pie, a conforto de' suoi compagni detenuti, parte delle quali fu preservata dopo la sua morte (408). Francesco Spinola dello stato Milanese fu più severamente torturato, che i suoi confratelli, perchè era prete. Fu tre volte condotto innanzi ai giudici; e in una vi era pure il legato papale con molti capi del clero. Egli, alla presenza di tutti, appunto quando si sentì minacciato di morte crudele, professò apertamente i vari articoli della fede protestante, addusse esplicite prove contro le usurpazioni del papa, contro la dottrina del purgatorio, e l'invocazione dei santi; in un accesso di malattia cagionato dalla durata e dal rigore della prigionia, gli furono estorte delle confessioni, ma ristabilito appena, le ritrattò; e dopo essergli stato tolto il carattere di sacerdote con formale degradazione, fu [265] annegato come i suoi compagni(409). Ma il più celebre fra quelli, che furono condannati a morte a Venezia, fu il venerabile fra Baldo Lupetino(410). Il seguente racconto fattoci da suo nipote, merita di essere conservato, perchè sta in un libro divenuto rarissimo.
      Il reverendo Baldo Lupetino, nato di nobile, e antica famiglia, dotto religioso, provinciale dell'ordine, cui apparteneva, dopo aver lungamente predicato la parola di Dio in ambo le lingue volgari Italiana e Schiavona, in molte città, e dopo averla sostenuta con pubbliche dispute, in molti celebri luoghi, sempre col più grande applauso, fu alla fine strascinato in uno stretto carcere di Venezia dall'inquisitore, e dal legato papale.


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Istoria del progresso e dell'estinzione della Riforma in Italia nel secolo sedicesimo
di Thomas MacCrie
Tipogr. Lavagnino Genova
1858 pagine 449

   





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