La modestia con cui proponeva i dubbj, l'ardente desiderio che mostrava della sapienza, la dolcezza del carattere, l'irreprensibilità de' costumi, gli procurarono la stima non solo di Melantone, e di Bullinger, ma di Calvino stesso, e di Beza. Se qualche volta offendeva, o allarmava coll'arditezza, con cui spiegava le sue teorie negli alti impenetrabili misteri, coll'ostinazione nel sostenere le sue obiezioni, sapeva pure come moderare quei timori per mezzo di prudenziali concessioni, e larghe apologie. E Calvino, che aveva ricusato la sua corrispondenza, dovette riassumerla, e dare risposta amichevole ai suoi dubbj sulla Dottrina della Trinità (629). Socino tenendo questa condotta verso i più dotti riformatori, ebbe forse in mira di assicurarsi di ciò che potevano dire contro le sue opinioni; del resto ebbe a cuore segretamente di farsi de' proseliti, e vi riuscì (630). Tenne con molta cautela occulte le massime sulla Trinità [430] ai teologi di Zurigo (631). Con tutto ciò dai Grigioni ne fu prevenuto Bullinger, che avendo per lui della predilezione, fu sollecito di riferirgli quello, che di lui si diceva, e lo consigliò nel modo il più cortese di allontanare da sè i sospetti, che si erano formati sulla sua ortodossia. Socino protestò di essere su tutti i punti d'accordo colla Chiesa di Zurigo; e si lagnò fortemente delle voci che si facevano circolare a suo danno. Ma poi ragionando con maggiore intimità coll'amico, che bramava riparata la sua stima, confessò, che si era troppo abbandonato a vane, ed astruse teorie; protestò, che in avvenire se ne sarebbe astenuto e sottoscrisse una dichiarazione di fede soddisfacente per Bullinger (632). Giulio da Milano, uno di quei che avea informato Bullinger, che sapeva la corrispondenza, che si manteneva da Socino cogli antitrinitarj della Valtellina, prese a sospetto quella professione di fede, e benchè prometesse di far uso della sua influenza per indurre i suoi fratelli ad accettare quell'assicurazione, pregò caldemente Bullinger d'invigilare sulla purità della congregazione locarnese (633). Dopo di ciò Socino fu più circospetto; non si sa più che circolassero delle voci allarmanti intorno alle sue opinioni, per tutto il tempo della sua vita, e [431] v'è tutta la ragione di credere, che continuasse come av