Ma siccome, per la schiava volontà dell'uomo, il peccato si è esteso, così si è maggiormente estesa la libera grazia di Dio; e siccome per la cattiva inclinazione dell'uomo, il peccato ha regnato fino al castigo eterno, così per la libera grazia di Dio il re de' re regnerà fino alla vita eterna. E chi è egli dunque che regna? Nè l'intelletto, nè la volontà dell'uomo, ma nostro signor Gesù Cristo, il nostro Salvatore, che ci ha dato la grazia senza alcun merito per parte nostra. La pura verità è, che riguardo al giudizio spirituale, l'umano intelletto è ignorante affatto di Dio; e benchè venisse giorno e notte incessantemente impiegato nell'esaminare, squadernare, e riconsiderare tutto il Talmud, le Sagre Scritture, i libri de' filosofi e de' teologi, tanto antichi che moderni, non potrebbe mai, senza l'assistenza dello Spirito [459] arrivare a comprendere veramente la sua onnipotenza, prescienza, provvidenza, misericordia, vendetta. Ascolta le prediche, protesta di prestarvi fede, e le imita con ipocrisia; e considera le cose celesti come favolose, sebbene in realtà sia interamente ignorante di Dio. O profondo acciecamento umano! come attesta Geremia, dicendo: Il cuore umano è depravato, è impenetrabile; chi mai può capirlo? Il Signore esamina il cuore, e tutte le nostre viscere; ma la ragione umana è incapace di discernere le cose del cielo.
     
     
     
      N° IIEstratti del trattato sul benefizio di Cristo crocifisso
      di Aonio Paleario (685).
     
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      ..... "Iddio ha adempito alla sua promessa in mandarci quel gran profeta, che è il figlio unico di Dio, affinchè fossimo liberati dalla maledizione della legge, e riconciliali al nostro Dio, ed ha disposto i nostri cuori ad ogni opera buona, mercè il libero arbitrio, e ristabilendo in noi la divina immagine, che avevamo perduto col peccato de' nostri primi padri, e facendoci conoscere, che sotto il cielo, non v'è altro nome dato agli uomini per salvarsi che quello di Gesù Cristo.