Savonarolae Innocentia, apud Wolfii Lect. Memor., II, 35 48. Tommaso Erasto pubblicò, in 1569, "Defensio libelli Hier, Savonarola de Astrologia Divinatrice adversus Chris. Strathmionem." Nel 1674, Giacomo Quetif pubblicò le lettere del Savonarola, colla vita dell'autore, di Gio. Fra. Pico, illustrata con note sue proprie. Gio. Franc. Budeo nella sua gioventù pubblicò una dissertazione contraria al monaco Ferrarese della quale poi scrisse con tutta schiettezza la confutazione. Tutte e due le dissertazioni sono inserite nella sua Parerga istorico-teologica, p. 280, 398. Halae Magd. 1703. Compare Schelhorn, Ergoetzlichkeiten aus der Kircheniristorie und Litteratur, t. 1, p. 198, ecc. Lo scrittore moderno, che ha dato la storia la più imparziale del Savonarola, è il Sismondi (Hist des Rép. Ital. t. XII, passim). Saggi della sua eloquenza si trovano in Tiraboschi, Stor. della Lett. Ital. t VI, p. 1160-1162.
      (34) Flacio, e Wolfio, ut supra.
      (35) Il discorso di Egidio è pubblicato dal Gerdesio, Hist. Reform., tom. I, app. n. 5; quello di Pico dal Roscòe, nella sua Vita di Leone X vol. III, app. n. 146. Vedi ancora Wolfii Lect Memor. t. l, p. 30-35.
      (36) Guicciardini; L. IV, Cap. V, Vol. II, pag. 229-30. Ediz. Rosini.
      (37) Sismondi, Hist. des Rep. Ital., t. VIII, p. 237-240.
      (38) Robertson, Vita di Carlo V, vol. II, p. 148, 150, 273. Llorente, Hist. de l'Inquisition d'Espagne, I, 239-256. Rymer, Fœdera, vol. X, e XI. Appellatio Univers. Paris., apud Richer. Hist. Concil. Gen., lib. IV, § 15. Georgii Gravamina,'p. 363, 522. Kappe, Nechlese Refor., Urkunden, P. II, p. 399, 435. P. III, p. 246, 350,