(96) Le due seguenti sono menzionate dal Maffei: "Li quattro volumi degli evangeli volgarizzati da frate Guido, con le loro esposizioni, fatti per frate Simone da Cascia. Venez.," L'Apocalisse con le chiose di Niccolò da Lira. Traslazione di maestro Federico da Venezia, lavorata nel 1394, e stampata Ven., 1519." Esame del Sig. marchese Scipione Maffei, p. 19. Roveredo, 1759.
      (97) Aretino, in una lettera a lui diretta, 7 novembre 1557, dice: "Voi siete huomo senza pari nell'intelligentia della lingua hebraica, greca, latina, e chaldea."
      (98) Schelhorn, autore cui deve moltissimo la storia della Riforma, ci dà un interessante ragguaglio della vita, e degli scritti dei Brucioli nella sua opera Ergötzlichkeiten aus der kirchen historie und Litteratur. Si trova anche un buon articolo sopra di lui nel Mazzucchelli (Scrittori Ital., t. II, Parte IV).
      (99) Lelong; Bibl. Sacr., P. II, p. 25-6, edit. Boerneri. Volfii Notæ ad Colom. Ital. Orient., p. 59. Gerdes; Ital. Ref., p. 190. Miscell Groningana, t. II, p. 658. Simon; Hist. crit. del V. Test. ch. XXII, e Disquis. critic, p. 193. V'è confusione fra alcune di queste autorità nell'enumerare le date della stampa, ch'io mi fermo ad esaminare.
      (100) Fontanini, nella sua opera della Eloquenza italiana, pagina 305, dice, che il Brucioli tradusse, e commentò la Bibbia "alla Luterana," Scipione Maffei dice: "L'autore della prefazione parla da protestante," Brucioli, nella Dedica della sua traduzione, ed esposizione di Giobbe (anni 1534) chiama Margherita, regina di Navarra, la gran Prottetrice dei Riformati, "il rifugio degli oppressi Cristiani.