Parrebbe dalla risposta, che l'apologia d'Ochino fosse stata stampata allora, benchè Schelhorn è di sentimento, che circolasse soltanto manoscritta.
      (646) Dialogo, ut supra, p. 2021, 2029, 2030
      (647) V'è di lui una bella lettera ai protestanti, che soffrono la persecuzione in Italia, datata li 6 genn. 1561, e pubblicata da Fueslin (Epist. Ref. p. 443-456).
      (648) "La verità non ha bisogno di molte parole, siccome il mendacio; imperocchè la verità per se stessa difendesi, resiste, supera, trionfa; ma il contrario è del mendacio." (Dialogo, ut supra, p. 2018).
      (649) Dialogo, ut supra, p. 2030-2034. Schelhorn è di opinione, che il dialogo di Ochino sulla Poligamia non è originale, e che nella maggior parte è preso da un dialogo sullo stesso soggetto, scritto in difesa di Filippo, langravio di Hesse, e pubblicato nel 1541, sotto il finto nome di Hulderichus Neobulus (Ergœtzlichkeiten, t. I, p. 631-636; III, 2136-2156). V'è certamente una forte coincidenza fra gli estratti, che ha prodotti di questo dialogo, e quello di Ochino, non solo nell'argomento, ma ancora nella condotta, e nell'espressioni. Per altro l'incolpazione di plagio viene meno, quando si riflette, che Ochino non sapeva la lingua tedesca.
      (650) Bock, II, 504-508.
      (651) Hottinger, Helvetische Kirchem-geschichete, t. III, p. 762-763. Gerdesii Ital. Ref., p. 40.
      (652) Zschokke, Schweizerlands-Geschichte, p. 258. Tempe Helvetica, t. IV, p. 173.
      (653) Adami Vitæ jureconsult, p. 207. Tonjolæ monament. Basil., p. 124.
      (654) Thuani Hist. ad ann.