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      I passanti si facevano per paura il segno della croce, dicendo una avemmaria o un requie; i più se la davano a gambe, mormorando: «Son le anime dei morti, che tornano per espiazione di pena. Dio le abbia in pace!»
      In quel tempo, e sino a molti anni addietro, il popolo non solo avea orrore del luogo, ma riteneva che i fichi, le mele, le pere, i cavoli e ogni altro prodotto di quel terreno fosse roba da porcile; non ne volea nemmen sentir parlare.
      Quale la causa di tale discredito e paure?
      Il documento che pubblico ne può dar ragione, spiegandola nel modo il più naturale, e colma una lacuna storica, della quale nè le Guide, nè le cronache locali, nè i più minuti ricercatori par si sieno mai avveduti; il fatto, parmi, merita d'essere conosciuto.
      Il 31 maggio del 1836, il regio Console Generale Sardo in Marsiglia, conte Pagano, scriveva - lettera n.º 14946 - al Vice-Console di marina in Loano - duchè de Gênes -, signor Nicolò Sepp, chiedendogli, in nome del sindaco di Apt, dipartimento di Vaucluse, l'estratto di morte del nominato Denis Artaud, «caporale alla 51ma brigata di linea, nativo di detto luogo di Apt, trapassato nell'ospedale civile e militare di Loano nel 1793 o 1794, siccome l'attestano diversi de’ suoi cammeradi.»
      Ecco la risposta nella sua piena integrità.
     
      «Loano, 6 giugno 1836.
     
      «In aprile del 1794, giorno. di mercoledì della settimana santa,» le truppe della Repubblica francese entrarono in Loano e per causa di varie vicende, alle quali fu soggetta l'Armata, si manifestò una malattia epidemica, che durò tutta quella primavera, e parte dell'estate, per cui furono stabiliti due ospedali militari, l'uno nella Chiesa e nel Convento di Monte Carmelo, e l'altro nel castello del Principe Doria.


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La leggenda del Burando
Streghe folletti e apparizioni in Liguria
di Baccio Emanuele Maineri
Tipogr. Franceschini Firenze
1900 pagine 256

   





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