Ma non è nostra intenzione tornare indietro, e noi lo abbiamo fatto solo per potere andar più sicuramente avanti, per esaminare cioè quali saranno le conseguenze logiche di questa empirica limitazione del campo della Filosofia.
      Limitare l'illimitato è cosa tutt'altro che facile, specie per chi è avvezzo a prescindere dall'attività del pensiero e che ha il proprio troppo... limitato; e questa difficoltà non poteva non prospettarsi anche dopo che le empiriche limitazioni erano state poste e presupposte: anche così diminuita la Filosofia, dopo che il problema era stato deliberatamente tolto di mezzo, sorgevano infiniti problemi proprio in conseguenza di quelle distinzioni. Questi problemi non potevano non preoccupare quelli che, sbarazzandosi del primo, avevano creduto di evitare la difficoltà; e la limitatezza dell'ingegno empirico dei filosofi ufficiali affidava lo studio di ogni singolo problema ad uno speciale ramo della Filosofia, del qual ramo quel problema veniva a costituire naturalmente l'oggetto di studio finché da esso non ne sorgevano altri e con essi altre branche della Filosofia, e, quel che più all'ufficialità filosofica importa, nuove cattedre universitarie. Cosi sorsero la Psicologia, la Logica, l'Etica, la Sociologia, l'Estetica, la Metafisica suddivisa a sua volta in Antropogonia, Teogonia e Cosmogonia, la Teologia, la Teleologia, la Deontologia, la Pedagogia ancora suddivisa in Psicologia infantile, Didattica e Morale, e poi le Filosofie speciali come quella del Diritto, della Storia e della Religione, ed ancora le Storie della Filosofia e della Pedagogia, né a tanta mania distintiva la corrente accenna ancora a fermarsi.