[427] Omero, Iliade, lib. I.
      [428] Omero, Odissea, lib. XX.
      [429] Vedi Traité des causes physiques et morales du rire, relativement à l'art de l'exciter, Frankfurt a. M., Herman, 1769.
      [430] Cicerone, Epistulae, Ad familiares, cit., lib. VII, epistola 25.
      [431] Si dubita se la latina mastruca sia la pelliccia che in alcune regioni della Sardegna è tuttora in uso, o quell'abito di forma affatto singolare, chiamato collette, e che in tutta l'isola è vestito dalle persone di contado. Chiunque voglia conoscere con quanta leggiadria di stile siansi gli opposti pareri rischiarati, non ha che a leggere i due migliori illustratori delle cose sarde Gemelli e Cetti. A me basta il dire che più appaganti io trovai le conghietture di quest'ultimo scrittore tanto benemerito della storia naturale dell'isola.
      [432] Fra gli altri è notevole il tempio della Fortuna, le cui rovine esistono ancora in Torres. L'inscrizione relativa alla ristorazione di tal tempio e della basilica e tribunale annessovi illustrata venne con copiosa erudizione dal cavaliere Baille nella già lodata sua scrittura. Allo stesso tempo che dissotterravasi l'inscrizione del tempio della Fortuna, altra lapida si discopriva nella penisola di S. Antioco con l'inscrizione indicante un tempio dedicato ad Iside e Serapide e decorato di statue. Il barone Vernazza [G. Vernazza di Freney] nel darne contezza all'Accademia delle Scienze di Torino (Lapidi romane in Cagliari inedite, Memorie dell'Accademia delle Scienze", Torino, 29 aprile 1819) pensava che l'edificazione di tal monumento riferirsi dovesse al tempo in cui li seguaci delle superstizioni egizie ebbero, per comando di Tiberio, confino in Sardegna (vedi p. 119).