Nella seconda (14 giugno 1638 coram R. P. D. Ghislerio) essendosi voluto comprovare dall'arcivescovo turritano per testi de fama che san Gavino e Gaudenzio, negli anni 100 e 300 della chiesa, erano stati vescovi di Torres, la rota ponendo mente al contrario argomento tratto da tutti li martirologi antichi e dagli altri monumenti, nei quali Gavino è solo chiamato martire, non mai vescovo, e considerando che negli schiarimenti appartenenti a tempi così remoti l'ammessione dei testimonii per provare l'allegata costante fama era affatto strana, ributtò li articoli a tal uopo proposti. Nel terzo giudicato (10 dicembre 1638 coram eodem R. P. D. Ghislerio) scioltisi dalla rota i dubbii presentati per parte dell'arcivescovo turritano sull'intervento di Quintasio al concilio d'Arles, ed avendo apprezzato il tribunale alcuni altri monumenti dell'antichità maggiore della chiesa cagliaritana, si confermò la prima sentenza del Montmanno. In queste tre sentenze si era solamente pronunziato sulla maggior antichità della sede. Nella quarta (27 aprile 1640 coram R. P. D. Ghislerio) non facendosi dai padri verun conto del dritto conteso del primato, il quale al dir loro consiste in ordinatione omnium ecclesiarum ipsius regni, in convocatione omnium episcoporum et archiepiscoporum ad concilia, in concessione facultatis episcopis et archiepiscopis regni exeundi a suis dioecesibus, ecc., si dichiarò: sedem calaritanam esse metropolim et antiquiorem. I motivi della decisione furono principalmente derivati dalla serie storica de' monumenti, nei quali, fino dai primi secoli della chiesa, i vescovi di Cagliari vedonsi già stabiliti prima degli altri dell'isola colla qualificazione di metropolitani; e da altre memorie ragguardanti all'essere stata sempre riconosciuta Cagliari come sede del governo; unde patet, dicono i padri, etiam quod sedes calaritana fuerit pariter metropolis, quia sicut primi flamines residebant in capite proviciarum, ita post adventum Christi, primates, patriarchae et metropolitani resident, ex decreto D. Anacleti, de quo in c. 1, 99, dist.