Siccome pertanto seguì le vicende del favore o del disfavore in cui trovossi la repubblica, così dovette seguire la massima delle vicende disfavorevoli a quel comune, vale a dire la perdita intiera del dominio; la quale, lasciando il dritto nell'antica dubbiezza e dando ai fatti novello indirizzamento, fece sì che la questione oggidì o sia fuori del novero delle quistioni trattabili, od almeno fra quelle che comportano solamente un tocco fuggitivo ed una opinione non inclinante a verun estremo.
      [730] Vedi p. 227.
      [731] Vedi G. B. Mittarelli, A. Costadoni, Annales Camaldulenses, cit., tomo 3, lib. XXIX, n. 32, e in appendice n. 286, in A. F. Mattei, Sardinia sacra, cit., nell'articolo Ecclesia Turritana, n. 12. Il diploma è anche riportato da M. A. Gazano (Storia della Sardegna, cit., lib. III, cap. 7), il quale dimostra l'errore preso dal Vico nel supporre seguita la consagrazione della chiesa di Bonarcado nel 1263.
      [732] Vedi p. 242.
      [733] Vedi p. 227.
      [734] Nella Cronaca di Pietro Diacono, continuatore degli Annali di Leone Ostiense (L. A. Muratori, Rerum italicarum scriptores, cit., tomo 4), si legge nel lib. IV, cap. 67, che governandosi il monistero cassinese dall'abate Girardo, Gonnario, nobilissimo fra i Sardi, seguendo l'esempio di Barisone e di Torchitorio, offrì a S. Benedetto la chiesa di S. Pietro in Nurchi, e quelle di S. Niccolò, S. Giovanni, S. Pietro in Nugulbi e S. Elia, e S. Giovanni in Settin per le spese delle vestimenta dei monaci". Questa donazione, a mio credere, deve riportarsi all'anno 1123 circa, perché nel seguente cap.