[1507] Esistono molte lettere del Sogia al Magliabecchi nella Magliabecchiana di Firenze. Della di lui opera si fecero due edizioni in Sassari una in 4 voll. in-folio (G. Sogia-Serra, Quaestiones disputatae in prologum et IV libros sententiarum magistri Fr. Henrici a Gandavo, doctoris solemnis, Sacer, ex typ. Servitana, per J. Brandino, 1692 [vol. I, parte prima e seconda, Romae, Bernabō, 1691; vol. I, parte terza: De sacra scriptura et eius sensibus, Saceri, 1692] , vol. II, 1689; vol. III e IV, 1697) ed altra in 6 vol. in-8· [in realtā si tratta di sette volumi, il primo dei quali č edito a Romae, ex typ. Bernabō, 1691, gli altri Saceri, ex typ. Servitana, 1690; 1692; 1697 (2 volumi); 1690; 1700] . A. F. Mattei, citando A. M. Garbio, Annalium sacri ordinis fratrum A.S.O. servorum poetae Mariae Virginis, Lucca, 1725, tomo 3, annovera le scritture teologiche di questo insigne prelato e fa fede del conto speciale in cui era tenuto dai pontefici. Vedi A. F. Mattei, Sardinia sacra, cit., Ecclesia Bosana, n. 41.
      [1508] D. Serpi, Tratado del purgatorio contra Luthero y otros hereges, Barcelona, en la imprenta di G. Graells y G. Dotil, 1601. Di quest'opera si fecero otto edizioni [in realtā 6: 2 a ed.: stesso luogo e tipografo, 1604; 3 a ed.: Barcelona, en la imprenta de J. Candrar, 1604; 4 a ed.: Barcelona, en la imprenta de G. Graells, 1613; 5 a ed.: Madrid, por L. Sanchez, 1617; 6 a ed.: Girona, emprenta de G. Garrich, 1620] . Fu il Serpi anche autore della Chronica de los santos de Sardeņa, Barcelona, en casa de S. de Cormellas, 1600, in-4·; e della Apodixis sanctitatis Sancti Georgii suellensis episcopi, Paulo V, pont. maximo dicata, Romae, apud J. Mascardum, 1609, in-8· [2 a ed.: Apodixis sanctitatis episcoporum Luciferi calaritani et Georgi suellensis, Romae, apud J. Mascardum, 1609] . L'autore della Biblioteca francescana, citando qualche altro di lui opuscolo, dā dell'autore un cenno assai singolare sull'autoritā del Wadingo: cum quadam nocte cum suis confratribus religiose et hilariter conversaretur, die sequenti mane diluculo perquisitus, non est inventus in cubiculo, neque alibi; neque in hunc usque diem sciri potuit quid de homine actum sit, aut qualiter ab omnium oculis evaserit.