Il mondo ideale della bellezza per gli Elleni era tutto e li indennizzava sino a un certo punto di quello che nella realtà loro mancava; dovunque nell'Ellade si manifesta una tendenza all'unità nazionale, essa non si fonda sugli immediati elementi politici, ma sulla poesia, sull'arte: i giuochi olimpici soltanto, solo i canti d'Omero, solo le tragedie d'Euripide tenevano insieme l'Ellade. Invece l'Italico rinunciava determinatamente al proprio libero arbitrio per amore della pubblica libertà, imparando ad ubbidire al padre per sapere ubbidire allo Stato. Ne dovesse anche, per simile soggezione, soffrir l'individuo, e intristire il miglior germe umano, l'uomo ne acquistava una patria e un sentimento patriottico quale il Greco non ha mai conosciuto, e solo fra tutti i popoli civili dell'antichità egli conquistava, con una costituzione appoggiata sull'assolutismo, l'unità nazionale, che alla fine gli valse il dominio sulla disgregata schiatta ellenica e sul mondo intero.
     
     
      TERZO CAPITOLO
     
      LE COLONIE DEI LATINI
     
      1 Migrazione indo-germanica. La patria della schiatta indo-germanica è la regione occidentale dell'Asia mediana, donde si diffuse da una parte verso il sud-est nell'India, dall'altra verso il nord-ovest in Europa. Non è possibile determinare con maggiore precisione la sede primitiva del popolo indo-germanico. Ad ogni modo questa sede deve essere stata in località interna e lungi dal mare, giacchè nessuna denominazione marittima troviamo comune ai due rami asiatico ed europeo. Parecchie traccie indicano più chiaramente i paesi dell'Eufrate, così che il primo punto di partenza delle due più importanti schiatte civili, l'indo-germanica e l'aramea, coincide materialmente; ciò che conferma l'ipotesi di una antichissima comunanza dei due popoli, benchè ci manchi ogni altro indizio di affinità filologiche e civili.