Per leggere e spiegare questo libro profetico il comune aveva nominato un apposito collegio di due savii (duoviri sacris faciundis), i quali non erano secondi in onore che agli auguri ed ai pontefici, e avevano inoltre destinati due schiavi pratici della lingua greca; a questi conservatori degli oracoli si ricorreva in casi dubbi, quando per distornare una disgrazia che minacciasse la comunità, occorresse un atto religioso e non si sapesse come farlo od a quale divinità indirizzarlo. Perciò convien far risalire ai tempi remoti le legazioni romane spedite a consultare l'Apollo delfico. Oltre le già menzionate leggende, che toccano di queste relazioni, lo prova in parte l'introduzione della parola thesaurus in tutte le lingue italiche a noi note (parola che è in tanta connessione coll'Apollo delfico), in parte la più antica forma romana del nome Apollon, Aperta, l'apritore, una storpiatura etimologica dell'Apollon dorico, il cui barbarismo è appunto indizio della sua vetustà.
      Anche il greco Heracles è presto conosciuto in Italia sotto i nomi di Herclus, Hercoles, Hercules, e compreso in modo originale forse come dio del rischio commerciale e delle ricchezze prosperose, per cui il capitano gli offriva, sull'ara massima del foro boario, il decimo della preda fatta, ed il mercante la decima parte dei beni acquistati. Egli divenne perciò il dio dei contratti che in tempi antichi si concludevano frequentemente presso l'ara di Ercole ed erano sanzionati dal giuramento; per cui esso coincide in qualche modo con l'antico dio latino della fede mantenuta (deus fidius). Il culto di Ercole si diffuse rapidamente e per dirla con un antico scrittore, egli veniva onorato in ogni paese d'Italia, e i suoi altari sorgevano dappertutto, sia nelle città che nelle vie maestre.