E una volta per tutte sia detto come la dogmatica sicurezza con la quale egli nega, chiamandoli leggende, i primi fatti della storia di Roma, non persuade nessuno.
      Romolo, Numa, gli Orazi e Curiazi, Tarquinio, Lucrezia, Porsenna, Orazio Coclite, sono nomi così profondamente penetrati nell'immaginazione del genere umano, che è cosa molto arrischiata pretendere di distruggerli con un tratto di penna.
      Questo metodo di negare senza discuterle le più profonde tradizioni storiche, non è un buon metodo e soprattutto un buon metodo razionale, chè un fatto storico poggiante sulla sola tradizione, ha sempre maggior valore che un'ipotesi, anche se dotta, ma non documentabile.
      (65) Anche le «colonie troiane» in Sicilia, menzionate da Tucidide, dal cosiddetto Scillace e da altri, come pure il cenno presso Ecateo, di Capua fondata da Troiani, si riporteranno a Stesicoro e alla sua identificazione degli autoctoni italici e siciliani coi Troiani.
      (66) Callia pretende che una donna chiamata Rome, fuggita da Ilio a Roma, vi abbia sposato Latino re degli aborigeni e che gli partorisse tre figli Romos, Romylos e Telegonos. Quest'ultimo, che si vuol far passare senza dubbio pel fondatore di Tuscolo e di Preneste, appartiene notoriamente al ciclo della leggenda d'Odisseo.
      (67) In entrambi gli epitaffi di Lucio Scipione console dell'anno 456 = 298 e del console omonimo dell'anno 495 = 259 mancano tutte le lettere m e d nelle desinenze dei casi: vi si trova però una volta Lucion ed un'altra Gnaivod; vi figurano nel nominativo l'uno accanto all'altro Cornelio e filios; cosol, cesor accanto a consol, censor; aidiles, debet, ploirume (= a plurimi), hec (nom. sing.