Era quindi naturale, che i più valenti e i più onesti in tutta la Grecia fossero ostili ai Romani, ai quali non poteva rimanere devota che la vile aristocrazia e pochi fra gli onesti, che non s'illudevano sulla situazione e sull'avvenire della nazione.
      Più di tutti ebbe a provare ciò, dolorosamente, Eumene da Pergamo, il promotore di quella libertà straniera tra i Greci; invano egli si sforzava di trattare con ogni sorta di riguardi le città a lui soggette; invano andava egli mendicando con belle parole e coll'oro, di suono ancora più grato, il favore dei comuni e delle assemblee; egli dovette apprendere come i suoi doni venissero respinti, come anzi un bel giorno, per deliberazione dell'assemblea, fossero state fatte a pezzi in tutto il Peloponneso le statue che gli erano state erette, e fossero fuse le tavole d'onore (584=170), mentre il nome di Perseo era su tutte le labbra; mentre quegli stati stessi che più recisamente s'erano un tempo pronunciati contro la Macedonia, come per esempio gli Achei, stavano deliberando sulla soppressione delle leggi emanate contro quello stato; mentre Bisanzio, benchè posta entro il regno di Pergamo, si volgeva per aiuto e difesa contro i Traci non ad Eumene ma a Perseo e l'otteneva; mentre anche la città di Lampsaco sull'Ellesponto si stringeva al Macedone e i potenti e assennati Rodioti - non potendo le navi da guerra della Siria mostrarsi nell'Egeo - scortavano da Antiochia la sposa al re Perseo con tutta la magnifica loro flotta, ritornandosene carichi di onori e di ricchi doni, particolarmente in legname da costruzioni navali; mentre infine, commissari delle città asiatiche, suddite di Eumene, tenevano segrete conferenze in Samotracia con inviati della Macedonia.