Le conseguenze non tardarono a manifestarsi in un modo terribile.
      10. Culto di Bacco. Pochi anni pių tardi (568=186) pervenne al governo romano la notizia dell'esistenza d'una abbominevole associazione, che teneva feste notturne in onore del dio Bacco, introdotte dapprima in Etruria per opera d'un sacerdote greco, e diffuse poi rapidamente a Roma ed in tutta Italia come un cancro roditore che andava sempre pių estendendosi, scompigliando dovunque le famiglie e provocando i pių ributtanti delitti: inaudite impudicizie, falsificazioni di testamenti e venefici.
      Oltre 7000 persone furono perciō condannate, la massima parte nel capo; e furono prese misure di rigore per l'avvenire; ma non si venne a capo dello sconcio, e sei anni dopo (574=180) i magistrati dovettero lamentare la condanna di altri 3000 colpevoli pur senza poter prevedere la cessazione del male.
      11. Misure di repressione. Tutti gli uomini assennati erano naturalmente d'accordo nel condannare questa religione spuria, non meno stolta che nociva; tanto gli aderenti all'antica fede, quanto i partigiani della cultura ellenica, eran d'accordo nello schernire o nello sdegnarsi per questa superstizione.
      Nell'istruzione data da Catone al suo contadino č detto: Ŧche senza conoscenza e senza ordine del padrone egli non debba fare alcun sacrificio, nč farne fare per conto proprio fuorchč sull'altare domestico e nei compitalia (feste in onore dei lari), e di non prendere consiglio nč dagli aruspici, nč dagl'indovini, nč dai Caldeiŧ.
      E cosė si attribuisce a Catone il noto sarcasmo: Ŧcome un sacerdote possa frenare il proprio riso quando s'incontra con un collegaŧ, applicato in origine agli aruspici etruschi.