Perō, quantunque in questi Marmi vi sia la data della presa di Troja, non vi si fa parola nč delle freccie d'Apollo, nč del sagrifizio d'Ifigenia, nč del combattimento degli Dei: vi si legge la data dell'invenzioni di Trittolemo, e di Cerere, ma a questa non le vien dato il titolo di Dea: vi si fa pure menzione del ratto di Proserpina, ma non si aggiunge che sia figlia di Giove e di una Dea, e che sia divenuta moglie di Plutone Re dell'Inferno; si dice finalmente Ercole iniziato ai misterj d'Eleusi, ma non si narrano le sue forme soprannaturali, nč si accenna tampoco il prodigioso passaggio in Affrica, nč la sua celeste natura. Il celebre Seldeno fu il primo, che nel 1628. diede al pubblico una Copia di detta Cronica; ma pochi vi fecero allora attenzione; quindi nell'anno 1676. Prideaux ne diede una nuova Edizione, e dopo di questa si cominciō tosto a farne uso nella Cronologia; ed in ultimo il Lenglet ed altri moderni Scrittori hanno resi quei Marmi e ciō che v'č scritto assai pių comuni.
      MARZO. Uno de' Mesi dell'Anno cosė chiamato dal nome di Marte Dio della guerra. Avanti la riforma dell'Anno fatta da Numa il mese di Marzo era il primo per onorar Remolo, che si credeva figlio di Marte.
      MASCHERA, sul Teatro. Eschilo fu il primo, che la fece mettere al volto degli Attori, che rappresentavano le sue Tragedie. Queste Maschere non somigliavano punto le nostre, le quali non servono che a coprire il volto, ma consistevano in una specie di Elmo, che copriva tutta la testa, e che oltre ai lineamenti del viso rappresentava ancora i capelli, la barba, le orecchie e fin gli ornamenti, che le donne si mettevano in capo.