E si badi alla natura loro secondo il Poeta. Poteva questi fare immergere i suoi dannati nel fimo animale in genere; ma no: ha preferito proprio quello umano che per la complicata nostra alimentazione supera nelle sue proprietà antigieniche e nella sporcizia le feci della maggior parte degli altri animali e per ciò rappresenta anche simbolicamente la massima corruzione morale. Di tutto l'Inferno Dantesco è questa la pena più turpe.
     
     
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      L'Inferno oltre ad essere di una plasticità insuperabile ci offre con la raffigurazione dei peccati e dei peccatori sessuali che ho esaminato un contenuto di altissimo significato morale; ed è mirabile conferma del profondo coscienzioso fervore per quella Idealità superiore che tutta pervade il Divino Poema. Poichè sarà vero che Dante Alighieri non fu sempre in grado o non ebbe la volontà di rinunziare agli ideali religiosi del suo tempo e ai concetti politici del suo partito; ma come li ingrandì come li nobilitò come li fece sangue e succo della nostra mentalità Latina!
      Sono stati toccati i problemi più scottanti della vita sociale gli atti più reconditi della condotta individuale quelli che soddisfano l'istinto più pericoloso per la morale pubblica. Nella stessa pittura dei vizi più ignominiosi dei peccati più osceni Dante palesa sempre quel senso di misura che caratterizza il genio Latino. Perciò il suo poema ci innalza nelle più sublimi sfere del pensiero e nelle più pure del sentimento; rinvigorisce in noi il ribrezzo pel vizio e la riverenza alla virtù; ma rinsalda pure il concetto della Patria come cittadini della Fede se siamo credenti della Civiltà Latina in quanto siamo Italiani ed eredi di quell'alma Roma che Egli guardava «sì come speglio» di una Civiltà Universale.