Non si può dare sciocchezza maggiore di questa meschina operetta; nè può sedurre che un'insensato.
      Anche il Trattato delle leggi contro gli Eretici, che uscì alla luce in idioma inglese nel 1682. e fu poi riprodotto in lingua francese colle stampe di Ginevra nel 1725.(37), le favolose memorie della corte di Spagna e d'Inghilterra della contessa d'Aunoy, la Relazione dell'Inquisizione di Goa(38) attribuita al Delon e proscritta dal S. Officio di Roma i 29. maggio 1690., e varj altri opuscoli stampati sul declinar del secolo XVII. parlano della punizione degli Eretici con molta [8] irreligione, falsità e disprezzo: e mi duole assai di dovere annoverare tra questi l'abbate Fleury, che in varie sue opere, e specialmente nei Discorsi sopra la storia, e nelle Institutions au Droit Ecclèsiastique(39) condannate i 21. aprile 1693., non si è scostato abbastanza dalle perverse massime di sì deformi esemplari.
      Quello però che con un libro di più vasta mole e con più raffinata malizia ha procurato di screditarlo è stato Filippo Limborch, il quale memore dell'ingiuste violenze che il suo partito de' Rimostranti aveva sofferto nel Conciliabolo di Dordrekt, e non ancor sazio d'averne e coll'edizione della lettera di Gaspare Barleo pubblicata da lui colle stampe d'Amsterdam nel 1684.(40), ed in altre maniere mostrata la sua disapprovazione, volle rinnovare i rimproveri di quella intolleranza indiscreta scrivendo contro il tribunale dell'Inquisizione, che fuor d'ogni ragione immaginò non dissimile dall'irregolari conventicole de' Gommaristi, e nella voluminosa sua storia che diede alla luce colle medesime stampe nel 1694.(41), scrisse contro di esso con quella prevenzione e mal'animo che è proprio di chi grondante di sangue ha a fronte il nemico dal quale viene con gran forza e vigore incalzato, con quei pregiudizj che sono proprj di un Eretico Rimostrante, e con quell'impostura in fine e malafede che esigeva la qualità della causa che aveva a trattare.