Non v'è cosa più utile all'esterior pace e tranquillità dello Stato che l'unione degli animi ne' medesimi sentimenti. Cosa non v'è, che più la turbi de' discordi pareri in materia di Religione. Dall'essere i primi Fedeli un'anima sola e un cuor solo in Gesù Cristo risultò nella Chiesa di Gerosolima quell'armonia ammirabile, che descrive S. Luca(146). Da discordi pareri in questo genere nati sono contrasti orribili non solo nell'intere città e nazioni, come tra i Giudei e gl'Israeliti un tempo fra loro amicissimi, e divenuti irreconciliabili allora solo che alzarono altare contro altare, ma nelle istesse private famiglie, senza ch'abbia potuto servire d'alcun lenitivo o l'autorità del capo che le governava, o la congiunzione del sangue, o la comune abitazione. Da qui ebbero origine le discordie tra Isacco ed Ismaele nella famiglia d'Abramo; da qui nacquero i dispareri tra Giacobbe e Labano nella Mesopotamia; e per questo ebbe Mosè a contendere con Safora nel viaggio d'Egitto. [52] Ma non più, che la cosa è troppo evidente; ed il ridicolo pensamento del Bartolotti, che non ha avuto ribrezzo di dare un Turco per malevadore de' perniciosi suoi deliri, neppur tra i Turchi può ritrovare quella sussistenza ed asilo, che si va ideando: e voi lo potrete rilevare assai bene leggendo il bel ragguaglio 64., che dà del suo Parnaso Trajano Boccalini nella prima centuria. È da cercarsi piuttosto, se come la Religione è necessaria alla sussistenza d'ogni civile repubblica, e nuoce alla sua tranquillità e sicurezza se viene divisa, da nojosi contrasti di opposti riti e pareri, così tra tutte sia la sola cristiana Religione la più plausibile; ed avutosi il necessario riguardo alle varie comunioni, nelle quali questa è stata divisa dai male augurati settarj, se tra queste quella sola Religione, che ammette e professa la comunion de' Cattolici, sia alle civili società la più vantaggiosa: e qu