Ve la sentite voi di delirar con costoro? e per non soffrire il tribunale del S. Officio, che castiga quelli che colle loro bestemmie offendono Iddio, siete disposto a credere plausibili e veri, o almeno innocenti e scusabili tutti gli spropositi, che hanno saputo inventate [82] e Maometto e Confucio, i Gnostici ed i Manichei? Neppur Cicerone tuttocchè involto fra le tenebre del gentilesimo, ha saputo digerire paradosso sì strano(240); ed accennando le varie opinioni riferibili al divin culto prodotte da varj filosofi e tra loro ripugnanti e contrarie, è di parere che possano bensì esser tutte false, siccome parto dell'umana invenzione, ma non mai che possa esserne vera più d'una: quorum opiniones cum tam variae, tamque inter se dissidentes, alterum fieri profecto potest, ut earum nulla, alterum certe non potest, ut plus una vera sit. Che se poi, false come sono, vi azzardate di sospettare, che si compiaccia Iddio della loro medesima falsità, come si compiace delle giuste e magnifiche idee che della Divinità risveglia la vera cattolica Religione, e andar debba per questo l'incredulo immune da ogni colpa e castigo; riflettete un poco quale strana opinione e concetto formate di lui, che è la stessa verità, sapienza e bontà, e quanto poco convenga ch'un'essere così perfetto approvi il falso, e lo prenda per vero, e reputi oneste quelle operazioni che sono per se stesse cattive, e si compiaccia egualmente de' laidi riti di Maometto e dei puri e castissimi de' veri Cristiani, dei crudeli sagrificj del Messico e dell'incruento de' nostri altari, delle oneste azioni per ultimo e virtuose che si conformano all'eterna sua legge e delle viziose e deformi che la offendono.