I beni di quaggiù sono l'unico scopo de' moderni Tollerantisti, e posti questi in sicuro, poco è loro importato di restar privi de' soli spirituali e celesti. Quindi è che niente solleciti delle spirituali, che ridotte specialmente come si fa al presente alla sola privazione d'ogni bene che giovi all'anima non recano loro alcun fastidio; si sono contentati di togliere alla Chiesa il solo diritto d'infliger pene temporali, che sole possono riuscir loro di grave noja e molestia. E questo appunto è quel solenne sproposito che io non debbo lasciare senza la dovuta confutazione, come quello che non meno degli altri va a ferire i diritti incontrastabili della celeste Sposa del divin Redentore, e troppo si avvicina alle proscritte massime de' Protestanti, che nella loro Confessione augustana all'articolo intitolato de Potestate Ecclesiae hanno dichiarato che secundum Evangelium, seu, ut loquuntur, de [179] jure divino nulla jurisdictio competit Episcopis, hoc est, his, quibus est commissum ministerium verbi et sacramentorum, nisi remittere peccata, item cognoscere doctrinam, et doctrinam ab Evangelio dissentiem rejicere, et impios, quorum nota est impietas, excludere a communione Ecclesiae sine vi humana sed verbo (440). Ben discordi da questi sono i sentimenti de' veri Cattolici, i quali hanno sempre creduto, che non le sole spirituali ma anche le pene temporali siano di diritto ecclesiastico allorchè influir possono alla difesa e custodia della cattolica Religione, e non hanno mai guardati con ribrezzo i soldati draconarj e clavigeri che sin dai tempi antichissimi vedevano ai fianchi e de' sagri Pastori e del Romano Pontefice(441), e que' bravi difensori, de' quali parla il Baronio all'anno 286., e più diffusamente S. Gregorio in varie sue lettere, e ne descrive a minuto le incombenze il Tommasino(442).