Grazie al Cielo voi o non avete incontrati spropositi sì grossolani ed estesi, o non hanno almeno fatto in voi alcun colpo: e voglio sperare, che molto meno vi riusciranno in appresso, e che riconoscerete mai sempre nella Chiesa di Gesù Cristo quell'energia di esteriore coercizione, che portan seco le censure ecclesiastiche, senza soffrir mai che alcuno o coi Wiclefisti ed Ussiti la neghi affatto, o coi Giansenisti moderni la debiliti per modo, che nulla ritenga del suo antico vigore. A compiere però del tutto l'integrazione e aggiustatezza delle vostre massime d'uopo è che vi rassodiate meglio anche per quella parte, che l'uso riguarda delle pene temporali e sensibili; e che le confessiate anch'esse di libera disposizione della Chiesa, allorchè sono medicinali e leggiere, senza lasciarvi più sorprendere dallo scrupolo, che riuscir possano di qualche discapito alla sublime sua condizione e carattere. Quell'alto grado di perfezione, che acquista il regno di Gesù Cristo e dalla divina sua origine e dai vincoli superiori che legano tutte le membra tra loro e col loro capo, e dal fine altissimo cui è diretto, tanto è lungi che [201] venga diminuito coll'ingerirsi talvolta in cose materiali e sensibili, che anzi ne ritrae maggior' estensione e vaghezza. E come il celeste suo Sposo disceso dal sen del Padre nulla ha perduto di quello ch'era per aver vestito le nostre fragili spoglie, ed involto in rozzi panni e chiuso in vile capanna, acquistò nuovi pregj e splendori la divina sua gloria; così nulla perde di sua celeste prerogativa la podestà della Chiesa, se a compiere il gran disegno delle principali sue incombenze non delle sole superiori cose e divine ma si serve ancora delle materiali e terrene; e queste sì che rivolte a più alte mete acquistano nelle sue mani nuova forma e splendore, ma non perde quella l'eminente prerogativa di spirituale e celeste che ha acquistata dagl'indicati principj.