Il pretendere che ne siano affatto incapaci è una sciocchezza. Il dire che sono stati dalla S. Sede sinora malamente impiegati in quest'affare è un'ingiuria che si fa a tanti Papi e Cardinali, che per tanti secoli ne hanno approvata la scelta. Il volerneli poi spogliare dopo sì lungo e lodevole servizio sarebbe lo stesso che disanimar tutti d'intraprenderlo con uguale zelo e coraggio.
      Porta seco, non v'ha dubbio, il tribunale del S. Officio qualche sorta di governo e comando: ma chi può credere che disdica ai Regolari un governo siffatto, il quale non pubblica editti che provenienti dalla S. Sede, non s'ingerisce che in affari di Fede, e nulla risolve senza l'intelligenza e consenso dell'Ordinario? O pretende il bravo nostro commentatore che l'obbedire sia così proprio de' Regolari, che niun comando e governo possa loro convenire, neppur per comando e dispensa apostolica; e distrugge ogni prelatura e superiorità de' loro Ordini medesimi, e va a ruinarli nel tempo stesso che finge di volerli sostenere e difendere: o accorda loro il governo almeno interiore de' loro Ordini, Provincie e Conventi; e resterà a lui il carico superiore anche alla sua fantasia, benchè feconda di tante invenzioni e chimere, di dimostrare come ai Regolari disdica la speciale incombenza, che è stata per tanto tempo affidata loro dalla S. Sede, di esercitare la giurisdizione nel tribunale esteriore della Fede, e non quella ch'hanno naturalmente di governare i loro Ordini e Conventi, che con tanto maggior'estensione tutte spiega le insegne di governo e dominio esteriore: come sia cosa utile e conveniente che l'esercitino i Preti, che sono per la loro stessa condizione ai rispettivi Pastori in [345] ispecial modo soggetti e nelle loro convenienze e vantaggi in mille incontri dipendenti dal loro volere, e non lo siano i Frati stretti con nodi straordinarj alla S. Sede, e nel religioso loro mantenimento e nelle loro esenzioni, prerogative e privilegj a lei soggetti in modo speciale: come convenga ai Preti distratti per lo più da mille imbarazzi della famiglia e del secolo in cui vivono, e non a quelli che hanno abbandonato tutto per consagrarsi con maggiore zelo al divin culto, alla difesa della Religione e alla salute dell'anime.