Hanno i Regolari, non v'ha dubbio, l'istessa educazione, [348] specialmente se appartengono allo stesso istituto, e sono addetti alle stesse massime. Ma l'istituto è stato dalla Chiesa approvato, come conducente con minore difficoltà alla perfezione: e le massime in materia di Religione sono state mai sempre conformi alla verità della Fede, che non ha mai sofferto negli Ordini alcuna alterazione per qualche individuo, che abbia tralignato talvolta: e se è bastato alla S. Sede per sopprimerli il solo crederli inutili e decaduti dal loro antico splendore, che non farebbe se li scoprisse eretici e refrattarj? Tant'è poi lungi dai potersi credere l'uniformità di educazione e costumi, che ai Regolari conviene, contraria all'esercizio delle gerarchiche azioni, che anzi S. Tommaso da quest'istessa uniformità ne inferisce la maggiore abilità e proporzione. Perchè uniformi nell'educazione, per questo si sono mostrati tutti in più incontri impegnatissimi e molto conformi nella difesa della cattolica Religione: e se sono stati talvolta tra loro discordi in affari di scuola, ciò non ha influito ad altro, che ad accrescere l'emulazione e le scienze, e non mai a recare alcun pregiudizio alla Fede. Basta riflettere al valore e coraggio, ch'hanno dimostrato gli Agostiniani contro Lutero, i Domenicani contro Bucero, contro i Fraticelli i Francescani, il Servita Sermarino contro Fr. Paolo, e tutti gli altri Ordini contro chiunque de' loro membri sia stato scoperto refrattario ed impugnatore dei dommi cattolici, per rimaner convinto che l'uniformità dell'istituto non pregiudica, ma giova anzi moltissimo alla miglior difesa della Religione cattolica: ed invece di temere per questo motivo collo sgraziato nostro commentatore, che a cattivi Inquisitori siano per succedere Inquisitori peggiori, dovranno anzi aspettarsi sempre ottimi successori di que' perfetti, che hanno vantati in gran numero ed in ogni tempo i rispettabili Ordini Domenicano e Francescano.