Fin d'adesso però vi dico, che punto non temo questa spada, che si crede di tempra sì fina e di taglio così penetrante e sicuro, che non vi sia scudo o giacco sì forte da rintuzzarla: ed invece di prevenirvi a mio favore vi prego a rileggere quanto avete mai incontrato in detestazione di un tanto abuso. Tutto lo vedrete ridotto in minutissima polvere nell'ordinario venturo; e scoprirete anche meglio, che le querele dei nemici allora sono più vane ed insussistenti, quando sono più clamorose e comuni. Intanto credetemi
     
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      LETTERA TRENTESIMOTTAVA.
     
      La religiosa segretezza dei ministri del tribunale del S. Officio,
      e l'occultazione delle persone & nomi de' testimonjnon sono nè irragionevoli nè ingiuste.
     
      Eccoci alle prese: e dopo aver difeso lo strepito, che fa il tribunale del S. Officio colle sue esecuzioni e giudizj, eccomi pronto a difenderlo anche nelle sue cautele e silenzio. Di qual silenzio volete voi ch'io parli in primo luogo? Di quello che usa il tribunale coi rei, nascondendo loro i nomi e le persone dei testimonj? o dell'altro che sogliono praticare i suoi officiali e ministri, nell'occultare a tutti quelle notizie, che alle cause di Fede appartengono? Se del primo, vi dico che non è ingiusto, ma utilissimo; se dell'altro, sostengo che è prudentissimo. Discorriamo prima di questo, che si può spedire con maggior brevità; e parlerò poi dell'altro più diffusamente. Vi dico adunque, che il silenzio, il quale da rigoroso dovere sono obbligati di osservare tutti gli officiali e ministri del sagro tribunale, altro non mostra che circospezione e prudenza; e se l'Inquisitore di Sicilia in una sua lettera scritta al Re di Napoli ha chiamato poco prima della sua soppressione questo segreto l'anima del S. Officio, non ha detto cosa, che non s'incontri in cento accreditati scrittori, e meriti i rimproveri, che leggonsi presso lo storico fiorentino.