Succedeva a questi ciò che leggesi avvenuto a S. Ilario, il quale, come vien riferito e dal Baronio(1020) e dallo stesso Santo(1021), essendo stato scoperto accusatore ed impugnatore di Ausenzio ostinatissimo Ariano, seppe costui con tanta astuzia nascondersi, e con tante frodi occultare il suo errore, che gli riuscì di far comparire il Santo per un maligno calunniatore, e di costringerlo come tale a partire dalla città di Milano. Quindi è che la Chiesa [458] non meno sollecita della difesa della Fede cattolica, che della sicurezza e salute de' Fedeli fin dall'anno 1235. nel Concilio di Narbona stabilì, che nel tribunale del S. Officio si nascondessero i nomi de' testimonj(1022); e fu poi lo stesso ordine rinnovato e da Innocenzo IV. nella sua Costituzione Cum negotium Fidei, e da Urbano IV. nell'altra Prae cunctis(1023), e da varj altri Papi e Concilj. Se non che scemata col crescere dell'attività del tribunale la prepotenza degli Albigesi, e non mai diminuita quella premura, ch'ebbero sempre gl'Inquisitori grandissima di procedere con quelle riserve e cautele che difendono i rei da ogni pericolo d'ingiusto gravame; non ostante le disposizioni indicate non trascurarono mai alcuna strada, che stimassero opportuna o più favorevole ai colpevoli, e procurarono di compensare la pubblicazione de' testimonj con altri ripieghi, che senza esporli ad alcun pericolo li scoprisse in qualche modo ai colpevoli. Davano alcuni, come raccontano l'Eimerico ed il Pegna(1024), i nomi confusi in una carta separata senza quell'ordine che avevano nel processo, acciocchè se non sapevano precisamente le accuse d'ognuno, sapessero almeno gli accusatori.