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      Altri aggiungevano ai veri altri nomi di persone non mai comparse, perchè niuno de' testimonj fosse nascosto ai colpevoli, e non potessero questi fissare le loro vendette contro alcuno di loro determinatamente. Altri prima del delitto l'interrogavano, se avevano nemici per escluder quelli, che per questo motivo avessero potuto gravarli con ingiustizia: altri facevano lo stesso dopo d'avere esposto loro i detti de' testimonj: ed altri finalmente sotto rigoroso segreto li pubblicavano ai Consultori, incaricandoli o di scoprire, se le sapevano, o d'informarsi di quelle connessioni e rapporti, che aver potessero i testimonj coi delinquenti. E fu ai rei così parziale e propensa la S. Sede, che credendosi verso il principio del secolo 14. ridotta a tal segno di sicurezza e di pace da non poter più temere dai miscredenti prepotenze e tumulti, Bonifacio VIII.(1025) restrinse la pratica di non pubblicarli al solo caso, in cui sovrastasse loro qualche pericolo. Ma il credereste? Non andò guari, che una fatale sperienza [459] fece conoscere il bisogno delle precedenti disposizioni; e siccome il solo timore di poter'essere scoperti ritardava i denuncianti dal comparire; e le diligenze e cautele usate dagl'Inquisitori non erano tutte plausibili; così fu duopo ripigliare in fine l'antica pratica, che si conservò poi senz'alcuna alterazione anche in vista delle generose esibizioni, che fecero gli Ebrei a Ferdinando il Cattolico per abolirla nelle Spagne, e a dispetto de' tumulti e contrasti eccitati in Portogallo ed in Napoli ai tempi d'Innocenzo XI. e XII., e a fronte delle dispute, che nacquero in Roma sotto Pio IV.. L'illumina


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Della punizione degli Eretici e del Tribunale della S. Inquisizione
Lettere apologetiche
di Vincenzo Tommaso Pani
pagine 736

   





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