Si ravvicini alla seconda metà de Lo Polece, I, 5 del Cunto de li cunti: «No Re, c'haveva poco pensiero cresce no Polece granne quanto no crastato; lo quale fatto scortecare, offere la figlia pe premmio a chi conosce la pella. N' Huorco la sente a l'adore, e se piglia la Prencepessa: ma da sette figlie de na vecchia con autretante prove è liberata.» (La prima metà — sia detto di passaggio — trovasi in una novella di A. F. Doni). Più vicino è il tratt. 1° della Giorn. III: Cannetella: «Cannetella non trova marito, che le dia all'amore: ma lo peccato suio la fa 'ncappare 'n mano a n' Huorco, che le da mala vita: ma da no chiavettiero vassallo de lo padre è liberata.»
      Nel tratt. 7 della giorn. V: Li cinco figlie, un padre manda cinque figliuoli alla ventura; essi tornano ciascuno con una virtù. Essendo stata rubata Giovanna la figlia del Re dall'orco, il Re bandisce che la darà in moglie a chi gliela riporterà. Partono i cinque fratelli, de' quali uno la rapisce all'orco, e la porta sopra un bastimento; un altro acceca d'un colpo di balestra il mago che li insidia in mezzo a una nube; il terzo con un'erba fa rivivere la reginella già stata uccisa dal mago: tutti son guidati dal quinto fratello, che ha la virtù di capire il linguaggio degli uccelli, e quindi di un uccello che andò a dirgli il fatto della principessa stata presa. Il Re riavuta la figlia, la cede al più meritevole.
      Una versione toscana di Livorno offre Knust nelle Italienische Volksmärchen, n. 10: Der Kaufmannssohn aus Livorno (Il figlio del mercante di Livorno). Una versione veneziana danno Widter e Wolf, Volksmärchen aus Venetien, n. 6: Die vier Kunstreichen Brüder (I quattro fratelli ingegnosi). Una tirolese è in Schneller, Märchen und Sagen aus Wälschtirol, n. 31: Die Frau des Teufels (La sposa del diavolo), la quale si raccosta più alla Polece del Cunto de li cunti, e alla 22 delle Sicil.