Truvaturedda glieli manda poi dentro pani che ella stessa fa di sua mano.
     
      Un'altra lezione siciliana della Gonzenbach esce anch'essa col titolo della ficarazzese, ed è: Von der Betta Pilusa (Sicil. Märchen, n. 38). Basile nel Cunto de li cunti, giorn. II, tratt. VI, ne ha una versione napolitana: — «Lo Rè de Rocc'Aspra vo pigliare la figlia pe mogliere. Chella pe astutia de na vecchia se cagna 'nforma d'Orza e fuie alle serve, e venenno 'meno ('mmano) de no Prencepe, la vede nell'aspetto proprio dinto no giardino, dove se faceva la festa, e se ne nammora; dapò varia socciesse scoperte per femmena le deventa mogliere.» Come si vede la ragazza prende le forme d'un'orsa, e da orsa fa andar matto il povero principe col quale poi si marita. Tolto il principio, il quale si trova tal quale nelle Novelline di S. Stefano del De Gubernatis, n. III, Il Trottolin di legno, tutto il resto è nè più nè meno che la novella sanese della Isabelluccia, nel Saggio di Letture varie pei giovani del Gradi. Nelle Novelline del De Gubernatis, si ravvicini alla IX, Le Oche.
      Una versione milanese è La Scindirouera, XIII della Nov. mil. dell'Imbriani; una veneziana, salvo poche varianti, la Conza-senare, n. 8 delle Fiabe pop. ven. del Bernoni; una tirolese, Aschenbrödel (La zendrarole, Cenerentola) n. 24 delle Märchen und Sagen aus Wälschtirol dello Schneller; una piemontese ne cita A. Wesselofschy nella Prefazione alla Novella della figlia del Re di Dacia, testo inedito del buon secolo; pag. XXIX (Pisa, Nistri, 1866 in 8°). — Straparola nelle sue Tredici piac.